Σας
παρουσιάζω την τακτική έκδοση του
πληροφοριακού δελτίου του
ελληνικού
κέντρου πληροφοριών
στη Γεωργία «Ελληνική Διασπορά»
Βαντίμ
Αναστασιάδης,
ο
πρόεδρος του ελληνικού κέντρου
πληροφοριών «Ελληνική Διασπορά».
Ιερά
Μονή του Τιμίου Σταυρού, ποιος
βεβήλωσε την τοιχογραφία;
Οι
Έλληνες της Γεωργίας, όπως και ο όλος
πληθυσμός της χώρας, είναι
αγανακτισμένοι
με το βανδαλισμό που διέπραξε ο άγνωστος
κακοποιός
έναντι
της τοιχογραφίας του μεγαλοφυούς
γεωργιανού ποιητή Σότα
Ρουσταβέλι
στην Ι.Μ. του Σταυρού στα Ιεροσόλυμα.
Η μοναδική
τοιχογραφία
του Ρουσταβέλι είναι ιστορικό κειμήλιο
του γεωργιανού λαού
και
ανεκτίμητο πολιτιστικό μνημείο
παγκόσμιας σημασίας.
Δημιουργείται
φυσικά η ερώτηση : ποιος είναι ο βάνδαλος
που τόλμησε να
σηκώσει
το χέρι του πάνω στον άγιο. Η πολυεθνική
κοινωνία της Γεωργίας
ελπίζει
ότι οι σχετικές υπηρεσίες του Ισραήλ,
της χώρας δηλαδή στο
έδαφος
της οποίας πραγματοποιήθηκε το έγκλημα,
θα διεξάγουν αμέσως την
έρευνα
για να βρεθεί ο ένοχος.
Δυστυχώς έχουν περάσει αρκετές
μέρες ο
βάνδαλος
αυτός όμως δεν έχει εντοπισθεί ακόμη,
γεγονός το οποίο δίνει
αφορμή
στα
ΜΜΕ να δίνουν αυθαίρετες εξηγήσεις
και παρερμηνείες στο
γεγονός.
Έτσι, βασιζόμενα στο γεγονός ότι η Ι.Μ.
του Τιμίου Σταυρού
ανήκει
στο ορθόδοξο Πατριαρχείο των
Ιεροσολύμων, μερικά ΜΜΕ βγάζουν
συμπέρασμα
ότι δήθεν την τοιχογραφία του
μεγαλοφυούς ποιητή βεβήλωσε
Έλληνας
και οι ερμηνείες τους για το θέμα
γίνονται μερικές φορές
παράλογες.
Π.χ. ένας επιστήμονας προτείνει να
ονομασθεί ένας από τους
δρόμους
της Τιφλίδας «οδός Ομήρου» και να
εγκατασταθεί εκεί το μνημείο
του
για να αποδείξουν στους βεβηλωτές (βλ.: «Έλληνες»)
της τοιχογραφίας
των
Ιεροσολύμων ότι το καλό υπερνικάει το
κακό. Ας μην σχολιάσουμε τις
διατυπώσεις
αυτές και ας κάνουμε μόνο μια ερώτηση :
πως μπορούν να
κατηγορούν
εάν ο ένοχος δεν έχει εντοπισθεί; Και δεν
υπήρχε άραγε πιο
αξιοπρεπής
λόγος από την επονείδιστη ιεροσυλία
στην Μονή των
Ιεροσολύμων
για την διαιώνιση του ονόματος του
μεγάλου ποιητή της
αρχαίας
Ελλάδος στην πολυεθνική Τιφλίδα;
Το
Υπουργείο Εξωτερικών της Ελλάδος
καταδίκασε κατηγορηματικά την πράξη
βεβηλώσεως
της τοιχογραφίας του Rustaveli.
Πάντως, πρέπει να σημειωθεί
ότι
η Ελλάδα δεν έχει καμία αρμοδιότητα στα
θρησκευτικά και άλλα συναφή
θέματα
στα Ιεροσόλυμα, επειδή αυτά υπάγονται
στο ειδικό καθεστώς που
ισχύει
στα
Ιεροσόλυμα και η Μονή του Αγίου
Σταυρού ανήκει στο
Ελληνορθόδοξο
Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, το οποίο είναι
ανεξάρτητο.
Η
Ελλάδα επίσης έχει πολύ πικρά εμπειρία.
Η ίδια η Ακρόπολη έχει
επανειλημμένα
υποστεί βανδαλισμούς. Ακόμη και στον
Πανάγιο Τάφο έχουν
γίνει
ακατονόμαστες πράξεις βεβηλώσεως στο
παρελθόν.
Λανθασμένη
είναι επίσης η σκέψη ότι η Ι.Μ. του
Σταυρού είναι στην
ιδιοκτησία
της ορθόδοξης εκκλησίας της Ελλάδος,
πράγμα που αναφέρθηκε
πολλές
φορές στον γεωργιανό Τύπο. Στην
πραγματικότητα ο Αρχιεπίσκοπος
Αθηνών
και Πάσης Ελλάδος κ. Χριστόδουλος δεν
μπορεί να επηρεάσει όχι
μόνο
το Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων, αλλά η
επιρροή του δεν διαδίδεται
ούτε
σ? όλη την Ελλάδα (αν και ο τίτλος του
λέει ακριβώς έτσι). Επίσης,
δεν
είναι επαρκώς ενήμεροι και εκείνοι που
επιμένουν να κάνουν
διαμαρτυρίες
για το βανδαλισμό στα Ιεροσόλυμα
μπροστά την Ελληνική
Πρεσβεία
στην Τιφλίδα.
Η ελληνική κυβέρνηση δεν
παρεμβαίνει στις
δουλειές
της εκκλησίας. Αντίθετα,
η εκκλησία προσπαθεί να επηρεάσει
κάποιες
κρατικές αποφάσεις (π.χ. η κατάργηση
ένδειξης θρησκεύματος στα
ελληνικά
δελτία ταυτότητας, γεγονός που
προκάλεσε αρκετά μεγάλη
αντίδραση
εκ μέρους του Αρχιεπισκόπου Αθηνών
και Πάσης Ελλάδος, η οποία
σταμάτησε
την υπόθεση).
Βαντίμ
ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ.
Σχετικά
με την πράξη βανδαλισμού στην Ι.Μ. του
Σταυρού στα Ιεροσόλυμα,
σε
αποτέλεσμα του οποίου έπαθε ζημιά η
τοιχογραφία του Shota
Rustaveli,
στην
εφημερίδα μας περιήλθε το κείμενο της
δηλώσεως της Ορθοδόξου
Πατριαρχείου
των Ιεροσολύμων, στην οποία αναφέρεται:
«Το Ελληνορθόδοξο
Πατριαρχείο
των Ιεροσολύμων είναι βαθύτατα
σοκαρισμένο και αγανακτισμένο
με
τις πράξεις κατά τις μίας από τις
τοιχογραφίες της Ι.Μ. του Σταυρού.
Το
Πατριαρχείο πάντα θεωρούσε καθήκον του
να προστατεύει και να
διαφυλάσσει
την ορθόδοξη κληρονομιά στην Αγία Γη και
τηρούσε αυτές τις
αρχές
κατά την διάρκεια των αιώνων. Αυτό
επιβεβαιώνει και το γεγονός
ότι,
με την πρωτοβουλία του ηγούμενου της
Μονής, πατέρα Κλαυδίου, ένα
μήνα
πριν είχαν προσκληθεί αρμόδιοι
εμπειρογνώμονες με σκοπό την
μελέτη
της καταστάσεως στην οποία ευρίσκονται
οι τοιχογραφίες και τα
μωσαϊκά
και την διεξαγωγή των προκαταρκτικών
εργασιών για την ανακαίνισή
τους.
Οι εργασίες αυτές ολοκληρώθηκαν κατά
τις 13 Ιουνίου του 2004 και
είναι
αξιοσημείωτο ότι μεταξύ των
ανακαινισμένων τοιχογραφιών είναι και
η
μερικώς κατεστραμμένη πρόσφατα
τοιχογραφία του Γεωργιανού ποιητή
Shota
Rustaveli.
Θα
θέλαμε να τονίσουμε ότι η Μονή, ως ιερός
τόπος, πάντα ήταν ανοικτή
για
τους προσκυνητές όλων των εθνικοτήτων,
οι οποίοι, δυστυχώς, κάνανε
μεγάλες
ζημιές στις τοιχογραφίες και μωσαϊκά.
Το
Πατριαρχείο δεν έχει δικαίωμα να
απαγορέψει στους προσκυνητές την
είσοδο
στην Μονή, αλλά ελπίζει ότι ο καθένας θα
δείξει σεβασμό προς τα
τοπικά
κειμήλια.»
Στην
δήλωση υπογραμμίζεται ότι το
Πατριαρχείο σκοπεύει να αναβαθμίσει
τα
μέτρα ασφαλείας στην Μονή με σκοπό μη
επαναλήψεως στο μέλλων
παρόμοιων
περιστατικών. Ταυτόχρονα το Πατριαρχείο
αμέσως θα ξεκινήσει
την
ανακαίνιση της τοιχογραφίας.
ΠΡΟΣ:κο
Μ. ΣΑΑΚΑΣΒΙΛΙ,
Πρόεδρο
της Γεωργίας
Αξιότιμε
κ. Πρόεδρε,
Επιτρέψτε
εκ μέρους της ελληνικής διασποράς της
Γεωργίας
για μια ακόμα
φορά
να σας συγχαρώ για τη νίκη σας στις
προεδρικές εκλογές, καθώς και
για
την επιτυχία του κόμματός σας στις
βουλευτικές εκλογές.
Χαιρετίζουμε την προσπάθειά σας για
εξυγίανση της οικονομίας, την
κήρυξη
ασυμβίβαστου αγώνα κατά της διαφθοράς
και της εγκληματικότητας,
για
εκδημοκρατισμό της κοινωνίας και την
ολοκλήρωση της Γεωργίας σύμφωνα
με
τα ευρωπαϊκά διαρθρωτικά προγράμματα.
Οι ομογενείς της Γεωργίας πάντα
αποτελούσαν ισχυρό σταθεροποιητικό
παράγοντα
της χώρας, διαδραμάτισαν
σημαντικό ρόλο στην διαμόρφωση και
ανάπτυξή
της και σήμερα είναι πρόθυμοι να
συμβάλουν στην αναγέννηση και
ευημερία
της Γεωργίας.
Ταυτόχρονα,
αναγκαζόμαστε να επιστήσουμε την
προσοχή σας στα θλιβερά
γεγονότα
που έλαβαν χώρα σε περιοχές με συμπαγή
ελληνικό πληθυσμό.
Η
πιο δύσκολη κατάσταση παρατηρείται στην
περιοχή Τσάλκα, μια από τις
πιο
ειρηνικές και φιλήσυχες περιοχές
της Γεωργίας, η οποία τα τελευταία
χρόνια
βρέθηκε στο επίκεντρο εκβιασμών,
μαζικών ληστειών και δολοφονιών.
Όπως
γνωρίζετε μια από τις βασικές αιτίες της
μαζικής μετανάστευσης από
τη
Γεωργία είναι η οικονομική κρίση που
προέκυψε την τελευταία δεκαετία.
Δεν
υπάρχει καμία αμφιβολία ότι δεκάδες
χιλιάδες Έλληνες εγκατέλειψαν τα
σπίτια
τους και τα χωριά τους λόγω
του φόβου που αισθάνθηκαν για την
ζωή
τους και τη ζωή των παιδιών τους.
Με μεγάλη λύπη διαπιστώνουμε ότι
αυτό που γίνεται στην περιοχή είναι
αποτέλεσμα
της παράλογης, απερίσκεπτης και
αυθαίρετης οικειοποίησης της
Τσάλκας
από μετανάστες
άλλων περιοχών της Γεωργίας.
Μαζί με τους αγρότες, τους εργάτες
και τους διανοούμενους, στην
περιοχή
μετανάστευσαν και εκατοντάδες
εγκληματικές ομάδες, οι οποίες
προτιμούν
να ληστεύουν απροστάτευτες γυναίκες και
γέροντες, παρά να
δουλεύουν
στα χωράφια και στα αγροκτήματα.
Κατά τα τελευταία πέντε - έξι χρόνια,
πολλές φορές είχαμε μιλήσει και
σε
υψηλού επιπέδου συναντήσεις για την
ανάγκη εκπόνησης και υλοποίησης
πολιτιστικής
και συνετούς πολιτικής για τους
μετανάστες, λαμβάνοντας
υπόψιν
τα δικαιώματα και συμφέροντα των
ιδιοκτητών
της ακίνητης
περιουσίας,
όμως χωρίς κανένα αποτέλεσμα.
Δυστυχώς,
μέχρι σήμερα συνεχίζεται η πειρατική
οικειοποίηση της Τσάλκας.
Είναι
αρκετό να πούμε ότι στις 24 Μαρτίου 2004
περίπου 50
άγνωστα
άτομα
κατέλαβαν σπίτια στο χωριό Αχαλίκ, της
Τσάλκας. Μόνο η αντοχή των
χωρικών
και
αστυνόμων που έφθασαν στην ώρα
απέτρεψαν την σύγκρουση.
Όμως
τι θα γίνει αύριο; Σήμερα μιλάμε εδώ και
για τους χίλιους
μετανάστες.
Είναι δυνατό ή όχι να δεχθούν αυτοί τη
στέγη και την εργασία
που
τους προσφέρεται;
Είναι αυτό δυνατό χωρίς την εκπόνηση
κάποιου
προγράμματος;
Η
αδυναμία να λυθεί αυτό το πρόβλημα
προκαλεί δίκαια την δυσαρέσκεια και
αγανάκτηση
των ντόπιων, καθώς και την αγανάκτηση
των μεταναστών.
Το κράτος δεν μπορεί να
κοιτάζει από μακριά γεγονότα που
θίγουν τα
συμφέροντα
του δικού του πληθυσμού και γενικά
της
χώρας.
Θεωρούμε
ότι ήρθε ο καιρός να εκπονηθεί το
κυβερνητικό πρόγραμμα πάνω
σ?αυτό
το πρόβλημα.
Είμαστε πρόθυμοι να συμμετάσχουμε
τόσο στην
εκπόνηση
της μελέτης, όσο και στην υλοποίησή της.
Προκαλεί λύπη και η
πλήρης
αδιαφορία των κυβερνητικών οργάνων σ?
αυτήν την περιοχή.
Έτσι, ο λεγόμενος δρόμος Τιφλίδας
Τσάλκας, μήκους 90 χιλιομέτρων,
εδώ
και δέκα χρόνια
παραμένει σε άθλια κατάσταση και
αντί να ενώνει,
χωρίζει
την περιοχή από την πρωτεύουσα.
Η περιοχή, στο έδαφος της οποίας
στεγάζονται τρεις υδροηλεκτρικοί
σταθμοί,
είναι χωρίς ηλεκτρισμό, ενώ δεκάδες
βιομηχανικές επιχειρήσεις,
αγροκτήματα
και αποθήκες έχουν αρπαγή.
Στην
περιοχή παρατηρείται απόλυτο
πληροφοριακό κενό. Δεν κυκλοφορούν
εφημερίδες,
δεν λειτουργεί γεωργιανή τηλεόραση. Οι
τηλεοπτικές αντένες
που
υπάρχουν
είναι στραμμένες προς Ρωσία, Τουρκία,
Μπακού και Ερεβάν.
Το
πρόγραμμα εκμάθησης της γεωργιανής
γλώσσας που
ήταν διαφημιστεί
πλατιά,
φάνηκε μόνο ως ένα όμορφο σύνθημα.
Παρατηρείται
έλλειψη εκπαιδευτικών, εγχειριδίων,
ειδικού προγράμματος
εκμάθησης
της γεωργιανής γλώσσας από τους
αντιπροσώπους των εθνικών
μειονοτήτων.
Είναι ξεχασμένη από το κράτος περιοχή
που μένει και
αναπτύσσεται
χάριν
στην εργατικότητα των κατοίκων της.
Πριν
από 10-15 χρόνια στην Τσαλιά διέμειναν
περισσότεροι από 35 χιλ.
ομογενείς.
Σήμερα σε 23 χωριά έμειναν μερικές χιλ.
ομογενείς. Έχουμε
αναφερθεί
στους λόγους που οδήγησαν στη
μετανάστευση τους ομογενείς.
Υπάρχει
ακόμα ένας
λόγος
μετανάστευσης των ομογενών, το
πρόβλημα της
στελέχωσης.
Εντελώς
αγνοούνται τα συμφέροντα του ελληνικού
πληθυσμού της Γεωργίας
όχι
μόνο σε επίπεδο υπουργείων
και υπηρεσιών, αλλά και κυβερνείων
και
περιοχών.
Είναι
αρκετό να πούμε ότι τα τελευταία 15 έτη
ούτε ένας πολίτης της
Γεωργίας,
ελληνικής εθνικότητας, δεν κατέλαβε
κάποια σοβαρή θέση. Δεν
αναφερόμαστε
εξάλλου στο γεγονός ότι δεν υπάρχει ούτε
ένας Έλληνας σε
ανώτατα
νομοθετικά και εκτελεστικά σώματα της
Γεωργίας.
Και
ακόμα, στην περιοχή Τσάλκας, όπου ακόμα
και σήμερα σε 23 χωριά
διαμένουν
Έλληνες, δεν θα βρείτε ούτε ένα Έλληνα σε
καθοδηγητικές
θέσεις.
Παρ’
όλο που είμαστε αδελφοί με τον γεωργιανό
λαό, έχουμε κοινό πνεύμα,
έθιμα,
σκέψη,
αισθανόμαστε ξένοι στη δική μας χώρα,
όταν πρόκειται για
την
πολιτική.
Θεωρούμε
ότι στην πολυεθνική Γεωργία το χτίσιμο
της δημοκρατικής και
πετυχημένης
κοινωνίας χωρίς την πλήρη συμμετοχή των
εθνικών μειονοτήτων
στην
κοινωνικό- πολιτική ζωή της
χώρας είναι αδύνατο.
Είμαστε
παιδιά της Γεωργίας. Υπερηφανευόμαστε
ότι γεννηθήκαμε και
μένουμε
σε τέτοια όμορφη χώρα όπως είναι η
Γεωργία μαζί με τον γεωργιανό
λαό,
ο οποίος έχει αρχαία ιστορία και πλούσιο
πολιτισμό.
Καταλαβαίνουμε
και εκτιμούμε τις παραδόσεις και τα
αισθήματα του
γεωργιανού
λαού, με τον οποίο η Ελλάδα έχει
μακρόχρονες ιστορικές
σχέσεις.
Καταλαβαίνουμε
επίσης, κύριε Πρόεδρε, πόσο δύσκολη
κληρονομιά έχετε
παραλάβει
εσείς προσωπικά και η χώρα.
Είμαστε
σίγουροι ότι μαζί με την νέα κυβέρνηση,
την Βουλή
της χώρας και
τον
λαό θα λύσετε με επιτυχία. όλα τα
προβλήματα
Από
την πλευρά μας
είμαστε στη διάθεσή σας για
οποιαδήποτε στήριξη και
συμμετοχή
στην αναγέννηση της Γεωργίας.
Αξιότιμε
κύριε Πρόεδρε,
Παρακαλούμε
να γίνουν δεκτοί αντιπρόσωποι της
ελληνικής διασποράς της
Γεωργίας
για
εξέταση και λήψη αποφάσεων για τα
κατεπείγοντα προβλήματα
που
αναφέραμε πιο πάνω.
Μετά
τιμής
Κ.
Ιορδανίδης,
Πρόεδρος
Ομοσπονδίας
