ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΚΑΝΑΔΑΣ

 

 

Ειδήσεις και σχόλια γύρω από την ομογένεια της Μανιτόμπα

 

Του Παυλου Μηλιωνη

 

Περίεργες παραλείψεις

 

            Η τοπική τηλεφωνική εταιρία του Γουίνιπεγκ της Μανιτόμπα στον τηλεφωνικό κατάλογο που εκδίδει με τα ονόματα των συνδρομητών της, στις σελίδες των πληροφοριών γύρω από τον τηλεφωνικό κώδικα (κώδικας περιοχής) των πόλεων της Ελλάδας, κάνει αναφορά αποκλειστικά και μόνο στις πόλεις Αθήνα, Λάρισα, Βόλο και Σπάρτη. Είναι βέβαιο και γνωστό σε όλους ότι τόσο η Αθήνα όσο και η Λάρισα είναι από τις μεγαλύτερες πόλεις της ελληνικής διοικητικής επικράτειας με σημαντικές επιπτώσεις πάνω στην πρόοδο της χώρας και, επομένως, δικαίως γίνεται αναφορά σε αυτές. Το ερώτημα δημιουργείται, ωστόσο, από την επιμονή των συντακτών του καταλόγου να συμπεριλαμβάνουν το Βόλο και τη Σπάρτη μεταξύ των σπουδαίων ελληνικών πόλεων και να αγνοούν ή να παραβλέπουν άλλες κατά πολύ μεγαλύτερες και σπουδαίες πόλεις με κατά πολύ μεγαλύτερο πληθυσμό. Μεταξύ αυτών η συμπρωτεύουσα της Ελλάδας και πρωτεύουσα της Μακεδονίας μας, Θεσσαλονίκη, η πόλη του Αγίου Ανδρέα, Πάτρα, και φυσικά μια από τις ομορφότερες πόλεις της Ελλάδας με δυναμισμό και ανάπτυξη, το Ηράκλειο. Το σπουδαίο είναι ότι, όταν προ δύο ετών πρωτοεμφανίστηκε αυτό το φαινόμενο, κινήθηκε αμέσως η Παμμακεδονική Ένωση του Γουίνιπεγκ και απαίτησε από τους υπεύθυνους και διορθώσουν τα σφάλματα και τις παραλείψεις, κάτι που τελικά φαίνεται να αποδέχθηκαν οι υπεύθυνοι και προχώρησαν στη διόρθωση και πρόσθεση των αναφερθέντων πόλεων. Φέτος, πάντως, φαίνεται να ξεχάσθηκαν και άρχισαν τα ίδια.

            Θα μπορούσε ίσως να χαρακτηρισθεί σαν κάποια παράλειψη ή και λάθος. Θα μπορούσε. Το γεγονός, όμως, ότι κάτι τέτοιο δεν συμβαίνει με κανένα άλλο κράτος, αρχίζει να μας προβληματίζει για τα αισθήματα και τις προθέσεις των υπευθύνων. Είμαι δε βέβαιος ότι, εάν τολμούσαν κάποιο παρόμοιο «λάθος» στην αναφορά των πόλεων του Ισραήλ, θα γινόταν «χαμός». Αυτός προφανώς είναι και ο λόγος που στο Ισραήλ αναφέρει επτά πόλεις κατά πολύ μικρότερες από τις αντίστοιχες ελληνικές. Παρ’ όλ’ αυτά, δεν φαίνεται να υπάρχει οργανωμένη αντίδραση από την ομογένεια. Γιατί όμως; Υπάρχει κάποιος λόγος.

 

***

           

            Η Ελληνορθόδοξη Εκκλησιαστική Κοινότητα του Αγίου Δημητρίου του Γουίνιπεγκ εκδίδει ένα μηνιαίο ενημερωτικό φυλλάδιο (bulletin), στο οποίο αναγράφονται πληροφορίες σχετικές με το πρόγραμμα και τις εκδηλώσεις του ιερού ναού και του κοινοτικού οργανισμού. Το φυλλάδιο συμπεριλαμβάνει χρήσιμες πληροφορίες για τους ομογενείς και ενημερώνει την ομογένεια γύρω από τις διάφορες εκδηλώσεις της παροικίας.

Σε μια από τις σελίδες γίνεται αναφορά στους ελληνοκαναδικούς συλλόγους και τις ομογενειακές οργανώσεις της παροικίας του Γουίνιπεγκ. Περιέργως – θέλω να πιστεύω συμπτωματικά – δεν γίνεται καμιά αναφορά στον αθλητικό όμιλο «Ελλάς» ούτε στον πολιτιστικό οργανισμό «Πανελλήνιος».

Για μεν τον αθλητικό όμιλο «Ελλάς», η παράλειψη αυτή αποδίδεται σε αμέλεια ή κάποιο λάθος του συντάκτη, από ένα μεγάλο μέρος των μελών του. Εκείνο, όμως, που στην προκειμένη περίπτωση είναι αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι στην κατάσταση των συλλόγων γίνεται αναφορά σε ένα σύλλογο των Μολάων, του οποίου τα μέλη είναι ελάχιστα, είναι πολύ μικρός και, σύμφωνα με τις πληροφορίες του γράφοντος, εάν αληθεύουν, έχει πάψει να λειτουργεί προ πολλού.

            Την παράλειψη του «Πανελλήνιου», ωστόσο, οι περισσότεροι σύμβουλοι του οργανισμού τη θεωρούν ασήμαντη και χωρίς καμιά ιδιαίτερη σημασία. Εκείνο, πάντως, το οποίο προβληματίζει είναι το γεγονός ότι όλα τα μέλη της διοίκησης του συλλόγου είναι ενορίτες του Αγίου Δημητρίου και αρκετοί από αυτούς υπηρετούν την Κοινότητα ως εκλεγμένοι άρχοντες.

 

Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού

 

            Στο επίκεντρο των παροικιακών διαμορφώσεων για άλλη μια φορά έρχεται να επιβληθεί το ακαδημαϊκό Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού του Πανεπιστημίου Γουίνιπεγκ. Ύστερα από την παραίτηση από την έδρα του ομογενούς ακαδημαϊκού, καθηγητή της έδρας της ελληνικής αρχαιολογίας, Μιχάλη Κοσμόπουλου, φαίνεται να δημιουργούνται αμφιβολίες σε αρκετούς από τους ομογενείς υποστηρικτές της έδρας για το εάν και κατά πόσον αυτή θα επιτύχει να επιζήσει.

            Ο ιδρυτής της έδρας, ως γνωστόν, Μιχάλης Κοσμόπουλος, έχει παραιτηθεί από τη θέση του διευθυντή της έδρας ύστερα από πρόσληψή του από το Πανεπιστήμιο St. Louis. Θα πρέπει δε να τονισθεί ότι ένας σοβαρός αριθμός ομογενών της παροικίας φάνηκε να παρεξήγησαν τον καθηγητή Κοσμόπουλο, επειδή ανακοίνωσε την παραίτησή του χωρίς καν να ενδιαφερθεί να βρει αντικαταστάτη στη θέση, έτσι ώστε η έδρα να συνεχίσει απρόσκοπτα τη λειτουργία της. Σε διάλεξη, όμως, που δόθηκε στον χώρο του Πανεπιστημίου πρόσφατα, ο καθηγητής Κοσμόπουλος εξήγησε σε γενικές γραμμές τα της παραίτησής του.

Στην ίδια εκδήλωση, ένας δεύτερος ομογενής καθηγητής του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια μίλησε με κύριο θέμα την Κνωσσό. Ο ομιλητής ακαδημαϊκός, καθηγητής αρχαιολογίας, κ. Παπαδόπουλος, έχει σπουδάσει σε πανεπιστήμιο της Αυστραλίας και δεν φαίνεται να είναι απόλυτα γνώστης της ζωντανής ελληνικής ψυχοσύνθεσης και νοοτροπίας, ασκώντας κριτική για ατέλειες στο αρχαιολογικό τοπίο της Ελλάδας. Ανεξάρτητα δε με το εάν και κατά πόσον ο ομιλητής είχε δίκαιο, η κριτική του είχε αρνητική αποδοχή εκ μέρους του ακροατηρίου και έγινε αιτία αρνητικών σχολίων από το αγγλόφωνο ακροατήριο της ακαδημαϊκής οικογένειας.

Είναι βέβαιο ότι συνήθως εμείς οι Έλληνες ασκούμε αυστηρή κριτική στις μεταξύ μας σχέσεις και καταστάσεις, πλην όμως, όταν πρόκειται να διαφυλάξουμε και προστατεύσουμε την εθνική μας περηφάνεια και αξιοπρέπεια, παρουσία εκπροσώπων άλλων κοινοτήτων, θα πρέπει να είμαστε και λίγο προσεκτικοί.

            Μιλώντας μετά το Μιχάλη Κοσμόπουλο, ο προσωρινός αναπληρωτής του, καθηγητής Egan, δήλωσε ότι το Κέντρο θα συνεχίσει την κανονική του λειτουργία. Την ίδια διαβεβαίωση έδωσε και ο καθηγητής Μιχάλης Κοσμόπουλος, ο οποίος τόνισε ότι το ενδιαφέρον του για την έδρα παραμένει αμείωτο.

            Αμέσως μετά τη διάλεξη προσφέρθηκαν κρασί και μεζέδες.